Actionreicher Höhepunkt der Spinnen-Trilogie
Im actionreichen, weit gespannten Spinnen-Zyklus des amerikanischen Anthropologen W. Michael Gear findet im dritten Band „Spinnennetze“ endlich die Entscheidungsschlacht über die Zukunft der Menschheit statt. Und ein Epilog lässt ein Schlupfloch für Fortsetzungen dieser Geschichte.
Band 1: Spinnenkrieger
Band 2: Spinnenfäden
Band 3: Spinnennetze
W. Michael Gear – Spinnennetze (Spinnen-Trilogie 3) weiterlesen
_Indianer gegen Rebellen des Universums_
Dies ist der zweite Roman des SPINNEN-Zyklus, in dem eine bislang unentdeckte Indianerkultur den Rest des Universums von ihren Qualitäten überzeugt und erobert.
_Der Autor_
W. Michael Gear studierte Anthropologie und Archäologie und hat mehrere Jahre im Mittleren Westen der USA in Ausgrabungs- und Forschungs-Camps verbracht, so dass man ihn als Kenner der nordamerikanischen Urzeit bezeichnen kann. Von ihm und seiner Frau Kathleen erscheint seit mehreren Jahren ein Zyklus, der die frühen Völker des nordamerikanischen Kontinents vorstellt. Der Titel des ersten Bandes: „Im Zeichen des Wolfes“. Gear hat noch einen weiteren, bislang unübersetzten Science-Fiction-Zyklus namens „Forbidden Borders“ und den Science-Fiction-Roman „The Artifact“ geschrieben.
_Handlung_
Im [ersten Band 1517 wurden die zwei Stämme der Romananer entdeckt: die Spinnenkrieger und die Santos. (Bitte lest dazu zuerst die entsprechende Rezension.) Eine erste Raumschlacht beendeten die Spinnenkrieger siegreich, und das Universum erfuhr von der ungerechten Behandlung, die ihnen das Direktorat zugedacht hatte.
Mit einer der daraufhin einsetzenden Rebellionen, nämlich der im Siriussystem, beschäftigt sich dieser zweite Band der Trilogie. Notgedrungen muss das Direktorat die martialischen Truppen der Romananer zu Hilfe rufen, um den Aufstand, der von einem gewissen Ngen Van Chow angeführt wird, niederzuschlagen. (Diese Politik erinnert an das römische Kaiserreich, das germanische Truppen zu Hilfe rufen musste.) Natürlich sollen sie nach getaner Arbeit alle getötet werden.
Eine Indianerin namens Susan Smith Andojar stellt sich im Bodenkampf gegen Chow und die Sirianer als größte Heldin heraus. Sie erleidet das schlimmste vorstellbare Schicksal: Gefangen von Chow, wird sie von ihm vergewaltigt, gefoltert und einer Gehirnwäsche unterzogen.
Als die Spinnenkrieger sie endlich befreien können, hat sie an Geist und Seele schweren Schaden genommen. Im Durcheinander der Niederlage kann jedoch der Verbrecher Chow fliehen. In der Folge muss das Direktorat das Siriussystem und mehrere Raumschiffe an die Romananer abtreten – ein enormer Erfolg für diese Emporkömmlinge.
_Mein Eindruck_
Wie bereits angedeutet, erinnert das Direktorat in seiner Stagnation und Dekadenz an die Spätphase des Weströmischen Reiches, als dieses ausländische Hilfstruppen anheuern musste, um sich gegen gegen andere Invasoren und Aufstände zur Wehr zu setzen. Diesmal sind die Romananer die Begünstigten.
Susan Smith Andojar spielt die Rolle einer Märtyrerin, die bis ins Herz des feindlichen Lagers von Chow vordringt, dort jedoch alles verliert. Ihr Opfer spornt ihre Anhänger, die Romananer, erst recht an und führt ihnen die Gefahren ihres Vordringens vor Augen. Diese Phase ist sowohl spannend als auch sehr anrührend geschildert. Zarte Gemüter seien jedoch vor der Gewalttätigkeit mancher Passagen gewarnt. Dies gilt für den gesamten Zyklus.
Der Kampf gegen die Rebellen hat zwei Aspekte: Einerseits bereitet er die Romananer auf den Endkampf gegen die Kräfte des Direktorats vor. Zum anderen fallen ihnen die Früchte des Sieges zu: mehrere interstellare Raumschiffe, mit denen sie die Zentralwelten des Direktorats erreichen können. Da sie eine wichtige Führungsgestalt verloren haben, wird ihnen das Beispiel dieser Märtyrerin zum Ansporn, für Gerechtigkeit und die Achtung individualmenschlicher Werte im dekadenten System des Direktorats zu sorgen. Der Showdown erfolgt in Band 3: „Spinnennetze“ (man beachte die Symbolik von Spinne, Fäden und Netzen).
_Unterm Strich_
Ein weiterer spannender Band in der SPINNEN-Trilogie, diesmal noch umfangreicher. Dieser Roman dient zugleich als Übergang zur finalen Konfrontation zwischen den individualistischen Romananern und den kollektivistischen Vertretern des Direktorats.
Die Übersetzung von Star-Übersetzer Horst Pukallus ist ausgezeichnet gelungen, aber wie stets etwas gewöhnungsbedürftig. Wer sonst als er würde sich trauen, „Herrjesses“ zu schreiben?
|Originaltitel: The Way of Spider, 1992
Aus dem US-Englischen von Horst Pukallus|
_Indianer erobern das Universum_
Dies ist der erste Band einer einer ungewöhnlichen Space-Opera-Trilogie: Die hat nämlich ein Historiker und Anthropologe geschrieben.
Im von Menschen besiedelten Weltraum sind alle Aktivitäten streng reglementiert und vom zentralen Direktorat gesteuert. So etwas wie Individualismus existiert nicht – für Amerikaner ein Gräuel. Da entdeckt man auf einer fernen Welt zwei Volksgemeinschaften, die sich gegenseitig bekriegen und allen Anstrengungen des Direktorats, sie unter Kontrolle zu bringen, Paroli bieten. Ja, diese „Spinnenkrieger“ lassen sich nicht einmal auf ihre eigene Welt begrenzen!
_Der Autor_
W. Michael Gear studierte Anthropologie und Archäologie und hat mehrere Jahre im Mittleren Westen der USA in Ausgrabungs- und Forschungs-Camps verbracht, so dass man ihn als Kenner der nordamerikanischen Urzeit bezeichnen kann.
Von ihm und seiner Frau Kathleen erscheint seit mehreren Jahren ein Zyklus, der die frühen Völker des nordamerikanischen Kontinents vorstellt. Der Titel des ersten Bandes: „Im Zeichen des Wolfes“. Gear hat noch einen weiteren, bislang unübersetzten Science-Fiction-Zyklus namens „Forbidden Borders“ und den Science-Fiction-Roman „The Artifact“ geschrieben.
_Handlung_
Es sind nicht die Indianer der Prärien selbst, sondern ihre Nachkommen im Jahr 2783 n. Chr., die der Autor mit kenntnisreicher Feder in seiner Spinnen-Trilogie zu beschreiben versteht. In einem von Menschen besiedelten Universum, das vom Direktorat, vernetzten Supergehirnen, bis ins letzte Detail verwaltet wird, stößt man auf ein verstümmeltes Funksignal – allerdings aus einer Gegend, wo nichts sein dürfte.
Die alsbald ausgeschickte Expedition von Anthropologen landet auf dem Planeten der so genannten „Atlanter“, während der Kreuzer der Raumpatrouille in der Umlaufbahn wacht. Leeta Dobra, die etwas naive Anthropologin , und Rita Sarsa, militärische Leiterin des Landungstrupps, treffen zwei äußerst kriegerische Indianerstämme an. Diese strandeten vor 600 Jahren hier mit ihrem Raumschiff und entwickelten zwei gegensätzliche Religionen: Die Spinnenkrieger glauben an den Gott Spinne, eine Art Manitu für die Tapferen; und die Santos glauben an „Herrjesses“, der am Kreuz für sie starb.
Dobra und Sarsa fallen ahnungslos den Santos in die Hände. Nicht, dass diese durch Jesus zu sanften Schäfchen geworden wären! Durch zwei Spinnenkrieger werden die Frauen vor Vergewaltigung und Versklavung gerettet. Allmählich führt die Bekanntschaft zur Liebe: zwischen Sarsa und Philip, einem Empathen, und zwischen Leeta Dobra und John Smith Eisenauge. Der ist zufällig – oder auch nicht zufällig – der größte Krieger des Spinnenvolks.
Nachdem Leeta ihm das Leben gerettet hat und sie Lebensweise und Weltanschauung seines Volkes schätzen gelernt hat, hecken alle zusammen den Plan aus, die dem Direktorat durch ihre Wildheit gefährlichen Romananer – so heißen die Bewohner dieses Planeten nun – vor der Ausrottung zu bewahren und den Patrouillenkreuzer des Direktorats zu kapern. Einer der hellsichtigen Romananer fliegt zur Zentralwelt, um dort das Direktorat eines Besseren zu belehren.
Während Leeta den Kreuzerkapitän eine Zeitlang in Sicherheit wiegt, gelingt es Sarsa, die Romananer für den Überfall fit zu machen. Schließlich kann nicht jeder Wilde eine Schleusentür bedienen, geschweige denn eine Laserpistole. Nachdem der Piratenakt gelungen ist, sollen zwei weitere Direktoratskreuzer das gekaperte Schiff vernichten. Es kommt zu unvermeidlichen Schlacht. Weil der Kapitän zu ihnen überläuft, gewinnen die Spinnenkrieger das Gefecht. Allerdings verlieren sie Leeta, die vor ihrem Tod den Rest der Menschheit vom drohenden Untergang der Romananer in Kenntnis setzen konnte.
_Mein Eindruck_
Der Autor entwirft deutlich einen sozialen, mentalen und psychologischen Gegensatz, der die gesamte Trilogie trägt. Einerseits die völlig verplante Direktoratsgesellschaft, in der Eigeninitiative verpönt ist und alles quasi wie unterm Kommunismus geregelt wird. Das Individuum hat sich dem Wohl und dem Willen des Ganzen unterzuordnen. Das Ergebnis sind Stagnation und Zerfall.
Auf der anderen Seite steht ein ebenso wenig sympathisches Gesellschaftssystem. Denn ein Teil jener wilden Indianer, die Santos, bedient sich durchaus Vergewaltigung und Versklavung, um mit Andersartigen fertigzuwerden. Das erinnert an den Film „Der Mann, den sie Pferd nannten“. Allerdings werden hier Individualismus und Eigeninitiative belohnt: Um ein großer Krieger zu werden (und daher viele Nachkommen ernähren zu können), muss man sich gegenüber dem Feind auszeichnen.
John Smith Eisenauge ist so ein Bursche mit Führungsqualitäten. Zusammen mit dem Propheten Philip schickt er sich an, die Welt des Direktorats zum Wanken zu bringen. Sie erinnern an das indianische Brüderpaar Tecumseh, den großen Kriegshäuptling der Shawnee, und seinen prophetischen Bruder Ten-squata-wá, die im 18. und 19. Jahrhundert den amerikanischen Truppen von den Großen Seen bis zum Tennessee das Leben schwer machten.
_Unterm Strich_
Wildromantisch, diese edlen Wilden, nicht wahr? Leider werden solche Erwartungen à la „Lederstrumpf“ bitter enttäuscht und doch übertroffen, denn die Rebellion der Spinnenkrieger ist ungleich blutiger und brutaler, als es Pubertätsträume zulassen, und doch so hochfliegend wie die „Amerikanische Revolution“, mit der die gesamte Trilogie eine auffällige Ähnlichkeit aufweist.
|Zur Übersetzung|
Die Übersetzung von Star-Übersetzer Horst Pukallus ist ausgezeichnet gelungen, aber wie stets etwas gewöhnungsbedürftig. Wer sonst als er würde sich trauen, „Herrjesses“ zu schreiben?
|Originaltitel: The Warriors of Spider, 1992
Aus dem US-Englischen von Horst Pukallus|